miércoles, 28 de diciembre de 2011
Egina, l'art d'una illa
Afea a la mitologia
El santuari
En el segle V a.C es va edificar el períbole est, les vivendes dels sacerdots (amphipoleion) amb el pòrtic i la terrassa, el temple amb la rampa d'accés, una altar vora el períbole est, una cova, dues bases, el propileu, els banys, l'aqüeducte, el períbole exterior sud i les murades que vorejaven nord i sud.
En el segle VI es van construir un altar i un altre propileu.
Al segle VII es van fer noves construccions al santuari, noves vivendes per sacerdots, un aljub, un nou altar, construccions semicirculars que sorgeixen del temple i un nou períbole.
martes, 27 de diciembre de 2011
Construcció del temple
lunes, 26 de diciembre de 2011
Correccions del temple
Els intercolumnis dels extrem es estrenyen de manera suau, es produeix l'entasi de les columnes, es corregeixen el tamany i la inclinació de les columnes dels extrems, fet que conduiex a l'espectador a tenir una visió estrictament vertical.
Aquest tipus de correccions foren molt populars a construccions posteriors com el Partenó.
fotografia de courses.cit.cornell.edu
domingo, 25 de diciembre de 2011
Els frontons
Els frontons del temple foren realitzats en marbre, cada figura per separat.
Representen episodis de la Guerra de Troia per tal de destacar l'actuació que els avantpassats d'Egina van tenir en l'episodi bèl·lic.
Destaca el frontó situat a la part oriental per la qualita del material, màrmol de Paros i la seva perfecció en les talles que resulten molt depurades per l'escultura arcaica i dennoten les primeres mostres del classicisme.
Els dos frontons comptaven amb la representació d'esfinxs i figures femenines als laterals i al centre.
Els eginetes van realitzar diverses escultures per a disposar als frontons ja que una vegada acabada la primera obra van creure que la moda havia canviat i van decidir realitzar-ne una altre més indicada, l'escultura es trobava a l'inici del periòde clàssic, ja no hi havia el somriure arcaic i les posicions dels cossos eren variades, en definitiva era l'inici de l'època clàssica.
Aquests episodis escultòrics també es trobaven policromats en colors vistosos, encara que aquesta policromia es va perdre del tot amb la desafortunada restauració realitzada per Thorvaldsen que reduï les imatges a un tò blanc. El color potenciava el realisme de les figures que ja denotaven gran sentiment i humanitat que les convertien en primeres escultures pròpiament clàssiques.
Bibliografia: http://www.jstor.org/pss/626211
sábado, 24 de diciembre de 2011
Iconografia dels frontons
En el frontó occidental dominat també per la figura de Atenea es troben representats Teucro i Ayax dirigits per Agammenó quan s'enfronten als troians. Es representa un arquer que es pensa que es Paris.També es representen diversos soldats, cadavers de la batalla, alguns de ells mutilats, un casc i un escut.
Fotografia de flickriver.com
viernes, 23 de diciembre de 2011
L'escultura a Egina
lunes, 14 de noviembre de 2011
L'estàtua de l'interior
El culte a la deessa.
Tot i que són simples especulacions, es pensa que algun dels seus atributs podria ser una xarxa, degut a la seva relació protectora amb els pescadors i el mar en general. Com era costum a la Grècia Antiga, l'espai interior del temple no era apte per la visita d'aquells qui li retien culte sinó que l'accés quedava restringit a les sacerdotesses que s'encarregaven del benestar del temple. Així doncs, aquestes sacerdotesses estaven al servei de la deessa Afea i s'ecarregaven de portar-li els objectes que es depositaven a l'exterior del temple. Les processons en honor a la deessa es feien a l'exterior del temple, dins el recinte del santuari i en ocassions especials es portava una còpia de l'estàtua interior del temple de menors dimensions.
A l'interior del santuari de Egina s'han trobat armes en tamany real i en miniatura fetes de bronze, de coure o de terracota dipositades a l'entrada del temple. Això fa suposar que la seva manera de retre culte a la divinitat seria mitjançant el depositament d'armes en miniatura a l'altar situat fora del temple, de la mateixa manera que es feia al temple de Praesos, cosa que la relacionaria amb el culte en algunes ciutats cretences.
El Temple d´Afea a Egina
Pel que fa a l´espai interior, cal dir que és limitat i la nau no supera els 3 metres d´amplària.
El temple d´Afea, restaurat de manera notable, estava en el seu temps recoberta per una capa d´estuc per tapar les irregularitats de la pedra caliça olivada, amb la qual havia estat construït. És un dels monuments antics que més polèmiques va provocar en el famós "debat sobre la policromia", que durant dècades senceres va remoure, en els segles XVIII i XIX, el món dels arqueòlegs i dels historiadors de l´art a França, Alemanya i Gran Bretanya.
En la seva monumental obra consagrada a la "Expédition scientifique de Morée", publicada per els dibuixants A. Blouet i F.Trézel varen insistir en els elements de color recollits en les ruines del temple d´Afea.
El temple d´Egina és la mostra més hermosa de l´arquitectura grega insular. D´altra banda, cal dir que es tracta d´una obra contemporània del Primer Partenó dels "pisistrátidas".
Bibliografia: Arquitectura griega. Manuales Párramon. Teateros, templos, fortificaciones.
Stierlin, Henri. Grecia: de Micenas al Partenón.
jueves, 10 de noviembre de 2011
Temple d´Afea a Egina, Restes Conservades.
D´altra banda, cal dir que trobam rastres de pintura que són visibles encara en algunes parts.
Respecte el descobriment dels frontons, es podria dir que Charles Robert Cockerell; va trobar setze estàtues de marbre representatives d´un període de l´art grec; transició entre l´arcaic i el clàssic. (Els marbres dels frontons descoberts per Cockerell són d´un material de l´Illa grega de Paros).
Tal com ha dit la meva companya, els frontons representen als déus en un combat de Troia. Cada combat es representa en presència d´Atenea. Sobre el seu pit, es troba la pell de Medusa. A més, es pot dir que el retrat de la deessa és anterior als retrats coneguts de la deessa, de somriure jònic. Entre els guerrers, veim a Telamon a l´est i els dos Àyox. Un d´ells és el rei de Salomina, l´altre és l´Àyax Rei de Fòcida.
En el segle XIX, es traslladaren les estàtues a la Glipoteca de Munich. Un altre autor, Furtwängler, va descobrir les restes d´un frontó.
A partir de les restes conservades, s´ha duit un programa de reconstrucció de la policromia. A més, els personatges representats, s´han identificat amb els personatges de la Ilíada.
Charles Robert Cockerell.
Bibliografia: ternerocamposnacho.blogspot.com/2010/02/templo-de-afaia.html
Temple d´Afea a Egina. Restes Conservades.
A més de les escultures dels frontons; hi havia altres dos grups d´estàtues que es situen en el recinte front a la façana oriental del temple. D´un d´ells queda molt poc, tan sols les cremades d´un arquer, diverses parts de guerrers i un fragment d´Atenea. molt més es sap de l´altre grup; que conta la història del segrest de la nimfa Egea per part de Zeus.
De l´estatuària criselefantina Afaia; situada a la naos, només queda la base de pedra.
S´ha de dir que les figures del temple d´Afea, conserven el típic somriure arcaic. Les estàtues estaven ricament policromades.
Pel que fa al centre de l´àrea sagrada on s´aixeca el temple d´Afea, va existir un altar destinat a la realització de sacrificis cremats, davant el qual s´aixecaren quatre estàtues per a les quatre bases de pedra conservades.
S´ha dit la possibilitat de què el frontó oriental estàs fet a base d´una combinació de diversos elements de les parts del cos nues, juntament amb certs elements en bronze. Tot i així, es diu que és poc probable ja que, de fet, no han aparegut els necessaris punts d´únió en els fragments conservats.
D´altra banda, en base a les escasses restes conservades; hi ha qui diu que mai va existir un primer frontó oriental. Els fragments són pocs i els frontons actuals tenen més de deu figures. En tenen onze a l´oriental i tretze l´occidental. Per tant, no hi hauria suficient escultures per a completar l´espai.
Gran part de les figures es conserven en estat fragmentari; però algunes d´elles co els guerrers dels cantons dels frontons; són la base perfecte per la comparació de l´evolució estilística que es va produir en els escassos vint anys que hi havia entre les obres.
miércoles, 9 de noviembre de 2011
El Temple de Afea, Comparació amb altres temples.,
El temple d´Atenea Afaia forma el triangle sagrat, juntament amb el Partenó i Sunion.
El model d´Afea, juntament amb els temples de Zeus a Olímpia, de Poseidó i el Partenó; és un dels exemples que millor permeten valorar la sincronia entre elegància i monumentalitat, senzillesa i majestuositat; de l´arquitectura grega clàssica. L´esbeltesa de les columnes li otorguen certa lluminositat.
També, es podria dir que el temple de Afea, juntament amb el Partenó; el de Zeus a Olímpia i el de Poseidó de Cabosunion; fixen el canon de bellesa prototípic de l´ordre dòric.
Una altra semblança, és que en el temple de Zeus a Olímpia, les estàtues són fetes de marbre, aixi com en el temple d´Atenea Afaia. A més, els dos temples són hexàstils i perípters. D´altra banda, la nau central del temple de Zeus és doble d´ampla que les laterals com el temple d´Afea, i destaca pel fet que té doble ordre de columnes superposades.
Un altre temple a comparar, és el temple d´Hera. Aquest és perípter, així com també ho podem observar en el temple d´Afea a Egina.
Entre les diferències entre els temples, trobam la rigidesa arcaica en les escultures a diferència de les del temple de Zeus a Olímpia. En el temple de Zeus, les formes humanes són més blanes i flexibles; l´estil es mostra més avançat. No obstant, en aspectes no tan rellevants com el plegat d´algunes teles; persisteix l´ús de l´estil arcaic.
Planta Temple d´Afea a Egina. Planta Temple de Zeus a Olímpia.
Bibliografia: homines.com/arte/templos_griegos/index.htm
lunes, 7 de noviembre de 2011
El Temple d´Afea, Conclusions.
El temple d´Afea, erigit per a venerar a la deessa Afea, és una construcció hel·lènica religiosa. Es desconeixen els autors d´aquest temple. Però, sabem que fou construït a finals del segle VI aC, i principis del segle V aC, en un període de transició entre el període Arcaic i el període Clàssic de l´art grec.
El temple d´Afea compta amb una sèrie d´escultures en els frontons oriental i occidental, usant un material de gran qualitat com és el marbre de Paros. S´ha de destacar la perfecció de les talles.
D´altra banda, cal dir que es troben presents les formes geomètriques, la proporció i equilibri entre les parts del temple. A més, és considerat un dels edificis canònics alhora de definir l´estil dòric. El temple d´Afea a Egina és un dels més bells exemples dels ideals d´harmonia, proporció, perfecció i equilibri del Primer Classicisme grec. És a més, un model prototípic de l´ordre clàssic; amb una estructura períptera i hexàstila.
Bibliografia: artecreha.com/Textos/el -descubrimiento-de-los-frontones-del-templo-de-afaia.html.